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用中华良好传统文明与天下相同

    这两年,在实行委员职责的平常和天下两会时期,除了提交相干提案,为社会大众体贴的放生、文明敬香、生态文明等热门话题建言献策外,“一带一起”、文明互鉴、中国梦、社会主义中心代价观、释教本身建立、文明“走出去”等都是我调研和存眷的重点。

  往年两会时期,中共中间政治局常委、天下政协主席俞正声离开交情宾馆,与宗教界委员一同共商国事。我在第一个说话时号令,在推进“一带一起”建立中,国度应接纳“分教施策”的准绳,勉励并支持释教文明走出国门,使其成为落实中国文明“走出去”战略的无力支点。

  从文明互鉴的角度看,汗青上的丝绸之路沿线差别文明各美其美,共生共荣。“一带一起”建立是一次多元文明的大融通,代表了人类文明开展的新地步。客岁在中国举行的第27届天下释教徒联谊会大会,以及往年10月将要在中国召开的第四届天下释教论坛,就有“一带一起”沿线诸多国度到场。中国不但要为“一带一起”建立提供壮大的“经济支持”,更应为化解“一带一起”上的种种与宗教有关的抵触提供“代价支持”。

  让中汉文化“走出去”与提拔国度文明软气力是相反相成[xiàng fǎn xiàng chéng]的。在我看来,中华良好传统文明之以是有助于推进“一带一起”战略,是因其有着光显的五大特点:一是全体性。中国传统文明因此儒、释、道为骨干的各个民族配合发明的文明;二是包涵性。中国传统文明可以兼容并蓄种种文明;三是临时性。中国传统文明绵延五千年以上,另外文明很难与之相比;四是古代性。中国传统文明既有传统的代价理念,又有给古代人提供协助和支持的代价理念;五是国际性。中国传统文明不但中国人喜好,很多本国人也喜好。

  作为中华良好传统文明的紧张构成局部,释教应在培养和践行社会主义中心代价观中发扬正作用。但比年来,宗教界“寺庙被承包”、“烧低价香”、“私设好事箱”等题目日益凸显。因而,我不停召唤释教界四众门生当殷重修持戒、定、慧三学,并正倡议律、道、学三风,即严谨律风、正确道风、郁勃学风,以树立释教正向上的正面抽象。在我担当方丈的北京龙泉寺,比年来正引导信众到场地动救灾、馈赠爱心粥、捐赞助学、捐建墟落图书馆等公益慈悲运动。

  每团体都是中华民族巨大再起这一中国梦的到场者。我也有一个空想:便是中国能有一座切合古代学术标准的释教大学,能让释教信众、出家人愈加深化体系地研讨释教及释教的传统文明。我等待我的“团体梦”和中华民族巨大再起的中国梦都能早日完成!

  (作者学诚法师为天下政协常委、中国释教协会副会长)

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